河野谈话(河野谈话的英文)
今天给各位分享河野谈话的河野河野知识,其中也会对河野谈话的谈话谈话英文进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的河野河野问题,别忘了关注本站,谈话谈话现在开始吧!河野河野
河野谈话的谈话原文
关于所谓从军慰安妇的问题,政府从前年12月开始展开调查,河野河野已发表调查结果。谈话谈话
此次调查结果显示,河野河野当时很长一段时期内,谈话谈话很大范围的河野河野区域设置有慰安所,存在大量慰安妇。谈话谈话慰安所根据当时军方的河野河野要求而设置营运,原日本军队直接或间接参与了慰安所的谈话谈话设置、管理以及慰安妇的河野河野运送。在征募慰安妇方面,主要由应军队要求的业界承担,在这种情况下,存在许多哄骗、强制等违反本人意愿的事例,而且,也确实存在当局直接参与(强征慰安妇)的事例。此外,慰安所内的生活处在强制状态下,非常痛苦。
被运送到战场的慰安妇中,除日本人外,来自朝鲜半岛的占了很大比重,当时朝鲜半岛处于日本统治下,在慰安妇的征集、运送、管理等方面,采用哄骗、强制等手段,总体上违反了本人的意志。
总之,这是在当时军方参与下、严重伤害许多女性名誉和尊严的问题。政府要以此为契机,不问出身,再次向所有经历众多苦痛、身心受到创伤的所谓从军慰安妇们表示诚挚道歉和反省之意。另外,日本应如何表示这种心情,希望能征集有识之士的意见,今后应加以认真研究。
我们不回避这个历史事实,更要正视这个历史教训。我们将通过历史研究和历史教育,把这个问题永远铭记在心,并再次坚决表明绝不再犯同样错误的决心。
此外,围绕这一问题,国内有人提起诉讼,国际社会也很关注,政府今后仍将结合民间研究,对此给予充分关注 。
如何理解日本的“历史问题学术化”
原文在这里
在处理历史问题时,很多人不能清晰地将它分为两个性质截然不同的层次,这是历史之所以经常成为现实负担的根源。
在第一个层次上,历史如同其他许多客观知识一样,是一种学术研究的客观材料。就其科学性而言,其最高原则是怀疑和求真,它的视角是开放多元的,并不必然有统一的标准答案。而在第二个层次上,由于生活在当下的人与创造历史的前人之间有着一脉相承的延续关系,因此它必然是现实生活的一种重要资源。越是离得近,政治性就越强,它的最高原则是确定和求善。这就要求人们必须对历史(特别是上一段历史)建立一个价值判断上的基本共识,否则现实政治便无法继续展开。
如果不过分讲究概念的精确性,我在这里可以将上述两个层次的内容分别定义为“史实”与“史观”。
在一个享有充分言论、学术自由的健康社会里,历史的这种双重性往往能够在各自不同的轨道上独立运行,长远来看也必然是互为补充和支撑的。但在许多时候,史实与史观之间会发生显著的脱节或不平衡,这不仅会妨碍我们正确地理解历史,还对我们直面当下和未来构成了巨大障碍。
历史,应是一种启迪,能够照亮未来。但并非每一代人都那么有智慧,因此,在许多时候,历史不仅没有成为宝贵的财富,反而变成沉重的包袱,压得人们寸步难行。
怀有浓厚保守主义心结的安倍晋三在2012年底第二度就任日本首相之前,曾对身边的幕僚说:“历史认识问题很容易成为政权的致命之处。”遗憾的是,像他的几位前任一样,他也没有能够从历史这面镜子中汲取到任何利在当下的精神资源。
日本民族非常求真务实,对细节精益求精。当这种性格面对历史问题时,他们中很多人往往表现得格外看重史实的真实性。从很大程度上说,在面对20世纪那场惨绝人寰的战争时,日本国内呈现出来的是一种明显的“政治问题学术化”倾向。我认为,很好地理解这一点,是解开中日两国围绕历史问题中纠缠不清的死结的钥匙之一。
与中国人谈及中日战争时总是从是非善恶的视角出发十分不同,日本学术界——政界也经常如此——总是非常执着于这场战争中的一个个具体事件中的具体细节,例如“卢沟桥事变”中的第一枪究竟是中国守军还是日本军队先打响的?“南京大屠杀”(日本通常称之为“南京事件”)中日本帝国陆军杀害的中国非战斗平民究竟有多少人?东京审判的依据是否充分?……
2013年,安倍晋三曾经在一次国会讲话中说,“我们必须尊重历史。有关历史的问题不应被转化为政治问题或外交问题。历史研究应当留给知识分子和专家们去完成”。
如果仅就学术领域而言,对史实细节的不懈追问精神原本是一种美德,上述所有细节问题(包括南京大屠杀中的中国平民确切死亡人数)也都不是不可以讨论的。然而,它不应该越出课堂,渗入现实政治。特别是放在日本政治日益右倾化的语境中去审视,人们不免要怀疑,这种“政治问题学术化”的倾向是不是一种对于道德责任的回避,甚至是对历史罪行的推卸?
2013年4月,安倍晋三在日本国会谈及时任社会党首相村山富市在1995年就日本在二战期间对亚洲人民犯下的罪行道歉的“村山谈话”时令人吃惊地说道:“关于侵略的定义,不管是学术界还是国际上都没有定论,其定义会因国与国关系中各国所处的立场而有所不同。”
这种轻描淡写的说法看起来像是在讨论一个学术细节问题,但国会不是历史学或政治学课堂,首相和国会议员也不是教授和研究生。因此,中国和韩国完全有理由怀疑,安倍这么说,是想否定日本侵略的事实。
事实上,这一倾向在关于慰安妇问题的争论中表现得淋漓尽致。
2014年6月20日,日本政府内阁在众院预算委员会理事会上向各党派公布了一份关于“河野谈话”出台过程的调查报告。报告的主要内容是:当年听取慰安妇证词是为表达同情心,不是为核实史实。日韩两国政府曾私下就“谈话”的“敏感文字表述”有过交流和妥协,因此调查认定,“河野谈话”出台过程受到了韩国政府的干预。
所谓“河野谈话”,是指时任日本政府内阁官房长官河野洋平于1993年发表的公开谈话,依据16名韩国前“慰安妇”的证词,承认二战时期日本军队直接参与在朝鲜半岛、中国等地设置“慰安所”,强迫亚洲国家妇女充当随军慰安妇,并对此表示道歉和反省。
虽然大量的史料证明了这一事实,它也得到了世界上绝大多数历史学家的支持,但一直以来日本民族主义者却否认日军曾强迫妇女充当军妓。他们一口咬定这些女人本来就是妓女,她们是为了赚钱才成为所谓慰安妇的,而且在当时情况下,随军妓女现象在许多国家军队里都很普遍。他们视“河野谈话”为眼中钉,急欲推翻它而后快。用素来口无遮拦的极右翼分子、大阪市长桥下彻的话来说,“河野谈话”是“扰乱日韩关系的元凶”。
因此,日本政府的这份报告立刻在日本国内外引发了轩然大波,被认为是右翼保守派修改、甚至推翻“河野谈话”的有力依据。
首相安倍晋三本人原本也在“河野谈话”的反对者行列,他关于历史问题“应该由学识渊博的历史学家和专家静下来讨论”的说法,针对的正是慰安妇问题。早在2006年至2007年第一次担任首相时,其内阁就出台过答辩书,指出没有明确记载证明当年日本军队和当时的政府机构参与过强征慰安妇,其后自民党在野期间他也曾表示过修改“河野谈话”的愿望。
为了迎合右翼势力,同时也得到了二度就任首相的安倍晋三支持,2014年2月,日本内阁官房长官菅义伟宣布,日本政府决定设立一个调查二战慰安妇问题的政府团队,来重新评估“河野谈话”。
此后没多久,由于遭到中韩等国家的强烈反对,特别是迫于美国的压力,菅义伟和安倍晋三本人先后公开承诺,日本政府不会修改“河野谈话”,在历史问题上,安倍内阁将整体遵循历届日本政府所表明的立场。日本政府还宣称,成立专门工作组对“河野谈话”进行的调查,针对的是它的出台过程,而不是它的历史准确性。
“河野谈话”原来就是一份政治文件,并非一篇学术论文,既然政府打算继承它的立场,那为何又要兴师动众地对它进行调查呢?这恰与安倍宣称的历史问题要由历史学家来回答的主张是违背的。
但关于慰安妇的学术与政治之争仍未完结。
2014年8月,日本著名的自由派大报《朝日新闻》承认,该报在上世纪80年代及90年代初发表的至少10多篇关于慰安妇故事的报道存在错误。记者当时采用了劳工招募人吉田清治的证词,此人声称,自己曾在济州岛绑架韩国女性,并把她们送到海外的军妓所。学者们后来证明,吉田清治的说法根本子虚乌有。《朝日新闻》也在向读者的致歉声明中说,无法找到证据来支撑吉田清治的说法,而吉田清治已于2000年去世。
利用这场被称为“对《朝日》的战争”的事件,保守派很快便声称整个慰安妇问题本身纯属捏造。安倍晋三本人稍后也加入了抨击的队伍。他对国会的一个委员会表示,《朝日新闻》的“错误报道让很多人感到受到伤害、难过、痛苦和愤怒,它损害了日本的形象。”他还责成日本政府“开展国际舆论的战略宣传攻势,使日本能够基于客观事实,得到公正评价。”
在《朝日新闻》宣布撤回那一组关于慰安妇的系列报道两周后,日本政府专门派遣负责人权问题的大使前往纽约,要求联合国重新审核将近20年前的一份涉及慰安妇问题的报告,但遭到了报告起草人、斯里兰卡女律师拉迪卡·库马拉斯瓦米(Radhi-ka Coomaraswamy)的拒绝。而在此之前的2014年初,日本政府还曾要求历史悠久的美国出版商麦格劳-希尔(McGraw-Hill)教育公司修改其历史教材《新全球史:传统与交流》(Tradi-tions and Encounters)中有关慰安妇的“错误描述”,不仅遭到拒绝,还招来了美国多所大学的19位历史学家的联名公开信抗议。
吉田清治的证词早在20年前就遭到了许多质疑,但拥有130多年历史的《朝日新闻》一直支持日本在更大程度上为战时军国主义赎罪,还在其他许多问题上与安倍晋三的右翼政府唱反调。这次的慰安妇错误报道事件,只是它所历来遭受的右翼舆论压力进一步加大的一个信号。
因此,当“历史问题应该由历史学家回答,而不是政治家”之类貌似鼓吹学术中立的话语从桥下彻和安倍晋三这类保守派身份标签鲜明的政治人物的嘴里说出来,总是非常不能令人信服。
正如河野洋平所指出的,政治中最重要的是要有大局观念。国家领导人应该能够把握大的方向,而不是拘泥于小事。至少不应该置国家的问题于不顾,一味从自身的立场辩解。领导人讲话必须从大局出发。
如果说围绕慰安妇的争论还能够体现出一些讲求历史客观性和真实性的学术独立精神的话,那么日本各界关于裕仁天皇的战争责任问题的禁忌,便完全违背了他们一向喜欢标榜的“史实第一”论。
2014年9月,日本宫内厅发布了一本共有61卷、长达1.2万页的《裕仁天皇实录》,在这位谜一样的天皇去世25年之后,首次披露了大量此前无法为人获知的珍贵史料。然而,许多学者却发现,这本《实录》在事无巨细地记载了关于裕仁天皇的许多引人入胜的细节的同时,却几乎没有任何关于这位天皇在二战中的“角色与责任”的记载,仿佛天皇的一生里根本不存在那段硝烟弥漫的时间,这实在是令人难以想像的。不仅如此,日本媒体在这个问题上基本上都是自我设限;国内外学者也被委婉地告知,这是一片禁区,一旦逾越便会不再得到任何学术研究方面的帮助。
但大量的史实证明,裕仁天皇并不是日本教科书和大众媒体中描绘的高高在上的傀儡,他是一个强势且性格复杂的统治者。在二战期间,裕仁天皇清楚地了解日军在中国实用化学武器的情况,亲自批准了日军偷袭珍珠港的行动……但所有这些,都被掩盖在了数不尽的貌似客观真实的细枝末节的“史实”中。
1975年,一位受雇于英国《泰晤士报》(The Times)的名叫中村康二的记者曾当面向裕仁提出过他自己对战争责任的认识问题,被天皇以“不能理解这个问题的意思”为由加以拒绝。但这是70多年中的唯一一次。甚至直到不久前,新华社发表评论呼吁日本现任天皇明仁为侵略战争罪行道歉后,还遭到了日本政府的抗议,内阁官房长官菅义伟称,这一呼吁“对天皇陛下非常失礼”。
我们或许应该尝试理解并同情日本人对天皇和皇室的一种神圣情感,每个民族都有自己特别珍视的东西。但从另一个角度看,既然学术独立和新闻自由止步于天皇,也已经充分说明:最终,日本人也是将政治放在学术之上的。
在涉及对争议岛屿及现行政策的争吵时,日本政府总是一再希望中韩两国不要将它们与历史问题挂钩。而中韩两国政府则总是争锋相对地反驳,只要日本不能正确地看待历史,东亚就不可能有和睦的未来。
就我的看法而言,有一天日本如果能够突然变得像德国一样(在可预期的未来,可能性微乎其微),那固然是最好的结果,但退而求其次,从现在起拿出智慧和勇气,东亚各国是完全有可能通过政治妥协来对历史问题引发的现实纷争进行控制和管理的。至少,使这种因记忆裂痕加大而造成的现实负担不至于进一步加重。
致日本青少年朋友们的一封公开信(2)
四 安倍晋三先生昧心掩盖慰安妇的悲惨遭遇
安倍晋三先生主政日本以后,严格控制日本国的历史档案,昧心掩盖“慰安妇”的悲惨遭遇。所以,他公开散布“‘慰安妇’是日本民间组织发起妇女前往圣战前线慰问男性战士的自愿行为,不是日本政府的行为。”
为使日本青少年朋友了解“慰安妇”命题的真相和慰安妇惨遭奸污的实况,我以日本政府的文献资料,一一批驳安倍晋三的上述掩盖慰安妇悲惨遭遇的昧心言论:
(一)慰安妇的两个来源:一是日本侵略军抓捕中国、朝鲜、缅甸、菲律宾、南洋诸国的妇女充当慰安妇。二是日本政府以所谓动员日本下层妇女和下层女学生到圣战前线从事战地服务为借口,组织一大批这些妇女和女学生前往中国、朝鲜、南洋诸国后,强行分配她们到军人艺妓院充当慰安妇,供日军战士淫乐。
(二)日本中国派遣军总部拟定《慰安妇管理制度细则》
甲、石原莞尔是创立《慰安妇制度》的罪魁祸首
1932年1月10日,日本关东军高级参谋石原莞尔和坂垣征四郎,同奉天市市长土淝源贤二,在著酒论时局时,他们确立了《慰安妇制度》。
石原莞尔讲:“我皇军战士除了打仗就是军事训练,其他娱乐很少,且因经常作战,今天不保明天还能活着,(因而,皇军男战士)性的需求就更强烈些。若用帝国军人纪律强行约束,未尝不可。硬堵不准渲泄,时间一长,免不了要出事。因此,能不能建立一个制度?‘建立随军艺妓制度,叫随军妓女如何?’此名不雅。(应起名)叫慰安妇。对,就叫慰安妇。(慰安妇集中地起名叫军人艺妓院),设在军营,与外界隔绝!”
坂垣征四郎重重地拍一下石原莞尔的肩膀说:“石原君,真有你的!拿一个计划来,送军部(报批)。不,先在我关东军实行。一切为了圣战!为了日本帝国!为了天皇陛下!”
(此材料出自《血祭太阳旗》一书P21,该书1994年5月出版)
日本青少年朋友们,你们应该要求日本政府向日本人民公布石原莞尔拟定《慰安妇制度》的文献资料。
乙、日军总司令官冈村宁次公然承认自己是制定《关于慰安妇制度管理细则》的创始人
石原莞尔发明了《慰安妇制度》,但是石原莞尔等人并没有拟定出《关于慰安妇制度管理细则》。后来,时任日军第十一方面军司令官冈村宁次,命令参谋长宫本一郎拟定出《关于慰安妇制度管理细则》。
宫本一郎拟定出的第一个《关于慰安妇制度管理细则》:“日军第十一方面军共有官佐两千多人,其中将官56名,每人需长期配慰安妇一名,需56名。少佐以上军官800名,每两人配一个慰安妇,需400名。尉官1200多名,每5人配一个慰安妇,需250名。士兵三十一万余人,每百人配一个慰安妇,需3100名。(第十一方面军)共需慰安妇3800名。”
冈村宁次对此一计划的批示意见:“一个军要配4000名慰安妇,数量太大。国内招募不来这么多慰安妇,可以 报告 上级,请求在朝鲜招募。你重新搞一份详细的计划。”
宫本一郎制定的又一个《关于慰安妇制度管理细则》,日本中国派遣军总部予以批准执行,并转发日军各部参照执行。其管理细则如下:“士兵、士官及尉级军官(的性要求),需到驻地附近所设慰安所解决。大尉级军官每周(可进慰安所)两次,每次(可同慰安妇同乐)两小时。少尉以上军官每周(可进慰安所)两次,每次(可同慰安妇同乐)一小时。服务慰官的慰安妇每天工作8小时,每名慰安妇每天可接待6人。晚8时后,该慰安妇归一大尉。每名慰安妇一月工作24天(其余6天为月经期),可接待144人次。尉官一人一月8次,一名慰安妇可接待尉官18人。士官和士兵每人一周(可进慰安所)一次,每次(可同慰安妇同乐)20分钟。慰安妇仍按一天8小时工作,一天可接待24人次,一周可接待168人次......”
冈村宁次肯定了宫本一郎新拟定的《慰安妇管理制度细则》之后,于1939年1月底,将此《慰安妇管理制度细则》上报日本侵华大本营,日本侵华大本营当即予以批准执行。
(以上资料出自《血祭太阳旗》一书P141-142)
安倍晋三先生,他读了这段文字后,他若有点作人的良知,应该像德国勃兰特向波兰人民跪拜谢罪那样,向亚洲各国妇女,及向日本国妇女忏悔道歉。如此,你也将获得诺贝尔和平奖金。
日本青少年朋友们,你们应该要求安倍晋三向日本人民公布,日本政府制定的《慰安妇制度管理细则》这个历史文献资料。
日本作家稻叶正夫编著的《冈村宁次回忆录》一书的第351页和第353页中指出,冈村宁次供认不讳,他是“慰安妇”计划的创始人。他讲:每每“谈起(慰安妇)此事,深感内疚,因为我是‘慰安妇’计划的创始人。”
冈村宁次因为良知的发现,所以,他一看到各部日军那成车成车的随军“慰安妇团”,“顿时感到一种可怜和可耻的复杂心情。”
日军总司令官冈村宁次公然承认他是《关于慰安妇计划》创始人,安倍晋三先生,他还否认“慰安妇”一事,不是徒劳的吗?
日本青少年朋友们,你们应该诘问一下安倍晋三先生:“‘慰安妇’计划创始人冈村宁次,他一看到慰安妇的悲惨遭遇,就油然顿生忏悔之心情,那么你作为今日的日本首相,还能掩盖日本军国主义者实施慰安妇制度的罪行吗!”
《冈村宁次回忆录》一书,本书原名《冈村宁次大将资料(上)》,这是日本政府防卫厅为了对自卫队军官进行军队纪律 教育 ,而指定防卫厅防卫研究所战史编修官稻叶正夫编纂此书。1970年,由日本原书房社出版。该书是依据冈村宁次的 日记 、随感及回忆材料而编著。
今日的日本政府应将“慰安妇”的真相还原给日本国人民,不能用篡改历史教课书的手法欺骗日本人民。
日本青少年朋友们,请你们到日本图书馆借阅《冈村宁次回忆录》一书后,一定会让你们唤起同情各国慰安妇的良知。
丙、许多日本国的下层妇女也被送往中国充当慰安妇。
日本政府以“一切为了圣战”为由,欺骗日本下层妇女和青年女学生前往中国、朝鲜等国,从事所谓战地服务。这些日本姑娘到了前线之后,就被日本当局分配到慰安所,供日军战士淫乐。这就是安倍晋三先生所要重现的日本的所谓“繁荣时代”。
日本军队不仅蹂躏了亚洲各国的许多妇女,也遭踏了许多日本国的下层妇女。日本政府也抓了许多日本国下层妇女,送到中国来当慰安妇。此信特向日本国人民介绍两个令人目不忍睹的日本籍慰安妇的悲惨遭遇:
日本的侵华战争进行到1943年时,日本士兵思乡情绪日益严重。日军士兵特别想同日本国的慰安妇性配行乐。他们宁愿排很长的队,也要同从日本国来的慰安妇云雨一番。他们想利用此一机会,听一听乡音,问一问家乡的情况。由于这个缘故,日本籍慰安妇超额接待日本士兵。因而,日本籍慰安妇不堪重负。有时候,排在后边的日军士兵进屋一看,躺在床上的本土籍慰安妇已累成一摊肉泥的惨状,怜悯之情涌上心头,便只要求这些本土的女子给他哼一曲民歌也就心满意足,便免除了行奸本土女子这一劫。
有一次,日军第十一方面军第三师团一个中士,为了能同本土的慰安妇同睡行乐,排了好几个小时的队之后,进去慰安所房间一看,躺在床上的那个女子,竟是自己的亲妹妹,当即哇的放声大哭,扭头就走。当晚,这个中士切腹自杀。那位慰安妇妹妹从此精神失常。(以上两个材料出自《血祭太阳旗》一书的第297页)。
所以,冈村宁次每每谈起慰安妇一事,就“顿时感到一种可怜和可耻的复杂心情”时,而“深感内疚”。因而,日本国人民提醒安培晋三先生,请他读一读《冈村宁次回忆录》一书,净化一下他的心灵。
日本前宫房长官河野洋平任职时,他经过多方调查证实,“慰安妇”的命题,就是日本政府行为,请读《河野谈话》:
1993年8月4日,时任日本内阁宫房长官河野洋平就“慰安妇”问题发表谈话,承认日本二战期间强征“慰安妇”此一史实,表示反省道歉。
河野洋平谈话全文如下:
关于所谓从军慰安妇的问题,政府从前年12月开始展开调查,已发表调查结果。
此次调查结果显示,当时很长一段时期内,很大范围的区域设置有慰安所,存在大量慰安妇。慰安所根据当时军方的要求而设置营运,原日本军队直接或间接参与了慰安所的设置、管理以及慰安妇的运送。在征募慰安妇方面,主要由应军队要求的业界承担,在这种情况下,存在许多哄骗、强制等违反本人意愿的事例,而且,也确实存在当局直接参与(强征慰安妇)的事例。此外,慰安所内的生活处在强制状态下,非常痛苦。
被运送到战场的慰安妇中,除日本人外,来自朝鲜半岛的占了很大比重,当时朝鲜半岛处于日本统治下,在慰安妇的征集、运送、管理等方面,采用哄骗、强制等手段,总体上违反了本人的意志。
总之,这是在当时军方参与下、严重伤害许多女性名誉和尊严的问题。政府要以此为契机,不问出身,再次向所有经历众多苦痛、身心受到创伤的所谓从军慰安妇们表示诚挚道歉和反省之意。另外,日本应如何表示这种心情,希望能征集有识之士的意见,今后应加以认真研究。
我们不回避这个历史事实,更要正视这个历史教训。我们将通过历史研究和历史教育,把这个问题永远铭记在心,并再次坚决表明绝不再犯同样错误的决心。
此外,围绕这一问题,国内有人提起诉讼,国际社会也很关注,政府今后仍将结合民间研究,对此给予充分关注。
日本前首相村山富市在访问韩国期间,他特意会见韩国的慰安妇,向她们表示真诚的道歉。村山富市在韩国议会发表演讲时,重申他在任首相期间,坚持正确认识日本侵略外国历史,深刻反思日本侵略历史的立场,并坚持向亚洲各国人民和亚洲各国慰安妇道歉的态度。
日本青少年朋友们:日本有文献资料可查并认定:创立《慰安妇制度》罪魁祸首是日本侵华关东军高级参谋石原莞尔。完善《慰安妇制度管理细则》的创始人是日本第十一方面军司令官。冈村宁次坦然承认:他每每想起慰安妇的遭遇深感疚愧。
当今日本前首相村山富市和日本政府宫房长官河野洋平,都经过调查后认定,《慰安妇问题》是日本的政府行为,日本政府应向亚洲各国的慰安妇道歉。
唯独安倍晋三先生昧心否认《慰安妇问题》,实在令人不可理喻。
日本青少年朋友们,你们应该到日本图书馆,查阅一下《冈村宁次回忆录》一书和村山富市的谈话及河野洋平的谈话,你们便可知晓安倍晋三篡改日本侵略史的庐山真面目。
丁、一个慰安妇的血泪哭诉
日本青少年朋友们,今特向你们转抄日本《朝日新闻》披露的一位当年韩国“慰安妇”黄锦周半生的血泪经历,以使你们对慰安妇的悲惨遭遇有一个深刻的感性认识。
这个哭诉材料,转载在1995年8月12日、8月14日、8月16日的《中国青年报》上,请读者拭目以读。
1938年,日本军队在上海郊外设立“陆军娱乐所”,开始征招“慰安妇”,用被占领区的女性作为日本兵发泄兽欲的工具。“慰安妇”人数至今没有公开,但据民间组织的调查,总数约在 8万至20万之间,主要是强行绑架和骗去的朝鲜、中国、菲律宾、印尼等国的女子。为解决这一历史遗留问题,不久前,日本政府组建了一个民间机构,准备以民间集资的方式对“慰安妇”们做出经济赔偿。不少受害者指责,这种做法实际上是在掩盖日本政府在“慰安妇”问题上的责任。在二战结束50周年的时候,日军《朝日新闻》披露了一位当年的韩国“慰安妇”黄锦周半生的血泪经历。
北去的列车
1922年,我出生在忠清南道韵扶余镇,由于家道不济,12岁时,父母把我给了一户人家做养女。1937年3月,养母让我上了女子夜校。虽然那里只教授日语,但毕竟是我第一次上学,我高兴极了。至今还记着当时在狗的画片上写下“犬”字的情景。
就在这一年,日本发动了侵华战争。日本占领下的朝鲜也不得平静,在我16岁那年,日本人又开始征集年轻女子,说是签订3年合同到军工厂做活。
附近的年轻女子们纷纷被动员去了,日本人不断来家催促。养母显得很为难,不知是该让我去还是让他的长女库佳去,后来急得连饭也吃不下,常常与养父母抱头痛哭。
我实在看不下去,就告诉养父母说让我去吧,养父母再次抱头痛哭。养父连称:“你真是个孝顺闺女”。但是他们并不知道被动员的女子到哪里去。
我出发那天,养母告诉我:“等你回来一定给你找个好婆家。”就这样,我背着自己的包袱到咸兴火车站集合去了。我记得当时有40个和我一样的年轻女子在车站集合,并从那里坐上了火车。
苦难的深渊
大家都以为将到汉城的工厂干活,但火车却开了很长很长时间。当时火车上的窗户都被黑漆漆的油纸封死了,谁也不知道这是往哪儿开。
到第三天,有人告诉我们,火车停在了中国吉林。当时是阴历2月,车站内的积雪有膝盖深。我们150个女子被领下了火车,从那里又分乘大卡车,20个人一组继续远行。
三四个小时后,天已经完全黑了,我们被拉下车送进了一个地窑式的小屋,地上铺着草席,屋里已经有几个女子静静地坐在那里。其中一个人说“已经完了”。当时我们并不知道这是什么意思。当晚吃到了米饭,大浆汤和萝卜咸菜。士兵只为我们送来了一床毛毯和一床被子,实在冷得难以入睡。我们就像小猪一样相互挤在一起,靠体温取暖,只等着熬到天明去工厂干活。
讲到这儿,黄妈妈的话题一下转到了对战后日本的批判,无论怎么问那夜之后的事情,她就是不愿意往下讲。后来,经过多次采访,记者的真诚打动了黄妈妈,她终于启口讲出了那段痛苦的历史。
第二天早晨被军号惊醒后,我被带到了一个军官的房间里。这个军官30岁出头,他告诉我在这里有5种命令:“即天皇,国家、司令、长官,但最重要的是我的命令。”他接着吼道;“现在我命令你把衣服脱掉!”
陷入回忆的黄妈妈两手紧紧抱着自己的衣裙,全身瑟瑟发抖。
日本军官用刺刀挑破了我的朝鲜裙,又割开里面的衬裙,当最后一件内衣被割破时,我已经昏厥过去。
当我睁开眼睛的时候,无论如何也站不起来了。士兵用毛毯裹着我抬了出去,之后一个星期我脑子里一片空白,不知道自己到底怎么了。
头一年,那个畜牲军官一直独占着我,还让我给他做饭洗衣服,有时还照顾其他伤员。军官给我起了日本名字叫“长木春子”,命令我必须随叫随到。
一年后,这个军官调到了其他地方,将我留给了新来的军官。第三年,我被送到慰安所接待那些一般士兵,多时每天接待15名士兵。到 圣诞节 时最多要接待20名以上的士兵。
“慰安所”曾给女子发放避孕器械,但由于质量极次,使用之前就已经破裂了,所以慰安妇们不断怀孕。发现怀孕后,日本医生就给打一针叫606的注射液。我曾3次被迫流产。由于不断的怀孕和流产,不少人染上了各种疾病。
由于没有药物治疗,慰安妇们的身体很快就出现了腐烂。头两次被送进医院还能够治好,但第三次进去就没人能出来了。慰安妇们知道谁也不可能活着从日本军队里走出去,所以,有的姑娘早早就上吊自杀了。
黄妈妈在日本军队里一直等到了日本投降。
痛苦在延续
突然有一天早晨,听不到军号,听不到马叫,也听不到汽车的声音。我走出去找水喝,发现连哨兵也没有了。惊恐之际,一个日本士兵跑来告诉我,“我们国家被投掷了特殊炸弹,人全炸死了。呆在这里也不可能活下去。”说完他脱掉军装逃跑了。
当时我们那个“慰安所”活下的慰安妇只有8个人。当我把日本投降的消息告诉她们时,她们说,“我们已经不行了,你一个人赶紧逃命吧。”可是我连内衣也没有,怎么出得去呢。于是我找来军人的内衣,并穿上他们丢下的鞋子走了出去。
黄妈妈回到汉城的清凉里已是那年的12月2日。她在一家餐馆干了3年。之后,朝鲜战争爆发,她又开始流浪。
到1952年秋天,我终于又回到了汉城;清凉里的医生惊奇不止,见我第一句话就是:“你还活着呀。”直到i966年,我作了手术才医治好了身体。当时清凉里的医生给我介绍了一家美军医院,那里医生说我的子宫已经糜烂得不成样子,就给我动手术,全部摘除了子宫。
1991年12月,晚上9点多电视报道,要求曾经给日本人当过慰安妇的人赶紧向政府报告。我觉得报仇的时刻终于到了,于是来到“太平洋战争遗族会”讲述了我的情况。我一连讲了三天,把堵在心里46年,从来没有说也从来不敢说的话全部讲了出来。
“还我青春”
1956年,国家曾把日本的赔偿金分发给当时的军人,但一分钱也没有给我。后来朴正熙总统的夫人陆英修来忠清北道时,我曾当面问她:“为什么把钱发给军人,却不发给我这样受过苦的女人?”她告诉我,等和平了会解决的,并让我再不要提及此事。我真的再没有提过此事。但是我没有想,还有那么多和我一样受过那种痛苦的女人还活在这个世界上。
黄妈妈说,1992年2月,她曾经去过日本,那是去冲绳给另一名作过慰安妇的同辈上坟。之后,她还去过美国、瑞士、加拿大、菲律宾,主要是为调查“慰安妇”问题作证。
对于日本,黄妈妈说她并不是为了得到金钱,只希望看到日本天皇直接谢罪,看到他当面祈求慰安妇们的饶恕。1994年 6月,日本天皇访美时,她曾去美国的迎宾馆外参加抗议游行,情不自禁地喊出了“日本不对过去谢罪就永远是三流国家”的 口号 。
孩子们对我暴露自己的身世也曾有不同的想法,在他们上小学时也曾经问我:“我们为什么没有爸爸,”懂事后也就不再问我了。但是当我公开自己“慰安妇”的身世后,有的孩子也责备我“为什么说出那些丢人的事情”。所以我不连累他们,现在我也不主动与他们联系。但是有的孩子理解我的心情,经常来看我,安慰我说:“妈妈把我们养成这么大,我感谢妈妈”,有这句话我就满足了。
听说日本最近设立了一个民间基金会解决慰安妇问题。日本人富了,出钱来慰问受害者是应该的。但是我认为不应该用民间基金的方式,应该由日本政府把补偿金送给每一个受害者手里。1994年10月,日本宫房长官来韩国时,我向他明确提出了这样的要求。
黄妈妈说,现在做梦还经常想起当慰安妇时的情景。特别是身体劳累时,梦见的全是过去的事情。那些被殴打、被用刺刀挑破衣服的情景现在想起来还毛骨悚然。梦中,她经常坐起来冲着日本兵啐痰不止。
因为每次梦见的场面都不一样,所以每次都觉着这并不是梦?是自己的历史。特别是在得病的时候,自己就想,我曾经是个堂堂正正的女孩子,本该结婚成家,生儿育女,过自己的幸福日子,但这一切都被日本人毁了。
现在我只能相信自己,在慰安妇问题得到彻底解决之前,我死不瞑目。我的余生也将全部致力于宣传和解决慰安妇向题。
戌、令全世界各国人民共愤的“慰安妇”问题
(一)富有良知的日本人民强烈要求日本政府向慰安妇真正道歉
A、前文已述,前日本首相村山富市前往韩国访问时,他亲自接见韩国的慰安妇,向她们致以诚挚的道歉。日本前宫房长官河野洋平也要求日本政府向慰安妇道歉。
B、亲身经历过日本对外侵略战争的战士东史郎,于1987年出版了他的《东史郎日记》一书,详细地记下了当年日军战士施暴于被侵略国家老百姓的种种行径,强烈要求日本政府向中国人民及亚洲各国人民作深刻道歉。向受被蹂躏的各国慰安妇道歉。
C、日本知识分子组成了一个名叫《中国人战争被害者赔偿要求日本律师团》,几十年来,他们免费为中国慰安妇到日本国向日本政府提出“起诉索赔”时,为慰安妇们提供了法律援助和资金援助。
D、2014年4月30日,安倍晋三先生访问德国时,德国府门外聚集了许多当地的日侨人士。在抗议场地周围,悬挂着多名慰安妇照片。抗议的人们手举各式各样的 标语 :“日本政府应向慰安妇道歉,应对慰安妇进行赔偿。”“不要靖国神社!”等等。
此次抗议活动是由柏林《日本妇女倡议组织》发起的。《日本妇女倡议组织》已经成立30多年。每年夏季,该组织都会组织游行,要求日本政府对慰安妇进行赔偿。
此次抗议活动发起人池永记代美在抗议集会上讲道:“希望日本国内能有更多的民众自下而上的反思历史、认识历史”。“在安倍道访柏林这个时机举行抗议活动,首先是为了曾经的慰安妇,日本政府应该对她们做出赔偿。”
池永记代美还讲:“真正的道歉不只是日本首相向慰安妇受害者表达一次歉意,而是让所有日本人都明白日本政府曾经做过什么伤天害理的事。”
池永记代美对安倍政府“否认慰安妇的存在,甚至狡辩‘慰安妇’都是自愿为圣战战地服务的言论令人愤慨。我不明白安倍为什么要激怒邻国,伤害邻国人民的感情。”
(二)美国人民强烈抗议当今日本政府否认慰安妇的错误行径
第二次世界大战时期,美国并没有受害的慰安妇。今日,美国人民为什么也如此强烈要求日本政府正视慰安妇问题呢?同时,强烈要求日本政府向亚洲各国受害的慰安妇道歉和赔偿精神损失。这是为什么?中国有句古语:“理所过越,气死旁人。”或者称为:“作事悖理,气死旁人”。
自古至今,全世界各国的争战中,唯有日本侵略军配备有成车成车的慰安妇,供日军男战士淫乐。可是,日本现政府竟然否认慰安妇一事,拒不向亚洲各国慰安妇道歉,因而,美国人民对此愤恨有加,美国人民为此向日本现政府提出了强烈抗议。
甲、美国芝加哥等城市,设置有慰安妇雕像和慰安妇纪念碑。慰安妇雕像底坐上和慰安妇纪念碑上,都勒文痛诉日本侵略军遭踏慰安妇的罪行,严厉要求日本现政府向各国慰安妇作真诚道歉和向慰安妇赔偿精神损失。
乙、2014年2月10日,美国纽约州参议院发起了将日军遭踏慰安妇反人类罪问题写入美国公立教课书的法案(又称慰安妇教育法)。这是美国首次旨在让中学生了解慰安妇的历史知识。
美国如此之举,就是美国人民对日本安倍政府否认慰安妇历史拙劣行径的愤怒声讨。
日本青少年朋友们,你们应该深思想想,美国人民为什么如此同情各国慰安妇问题?
点击下页分享更多 致日本青少年朋友们的一封公开信
什么是河野谈话?
“河野谈话”是指在1993年8月4日,当时任日本政府内阁官房长官的河野洋平代表日本政府发表了有关“慰安妇”问题的调查结果。
河野洋平在谈话中承认,许多妇女在日军政府压迫下被迫卖淫。
日本外相河野太郎即将担任防卫相,这是否预示着日本对外政策即将发生变化?
大家都知道最近日本和中国的关系确实不是很好,无论是在钓鱼岛问题上还是在南海问题上,日本不断和中国制造着摩擦。毕竟日本作为美国的小跟班,追随美国去堵截俄罗斯和中国也算是正常,但是最近的日本和韩国也在打贸易战,损失也不少,急需对中国扩大出口来增加国家财政。而河野太郎的上台或许算作日本做中国示好的象征。
河野在自民党中属于温和保守派,其父亲是曾发表著名的“河野谈话”的日本著名政治人物河野洋平。当时的“河野谈话”明确对二战中的罪行道歉,也是首次对慰安妇问题公开道歉。当时被看作是日本悔过自新的象征,也是中日友好的开端。
该谈话被视为日本政府对慰安妇问题最为积极的立场,承认日军曾强征慰安妇并为之道歉。而河野在自民党中属于温和保守派,反对首相参拜靖国神社,主张发展中日友好关系。如今他的上台也是可以看做安倍政府对于中国的示软。可能河野太郎上台后对于中国的政策可能放宽,并且暂时搁置钓鱼岛问题。
尽管眼下日韩关系不佳,但中日关系近两年有所改善。在处理对华关系的过程中,河野太郎留下了很多让人印象深刻的“故事”。调任防卫相,对河野来说,可能也并非完全是“好事”,毕竟日韩贸易战影响最大的就是日本的防卫政策,对河野的任命可能也有让其为自己的对韩政策“收拾”的考虑。
河野谈话的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于河野谈话的英文、河野谈话的信息别忘了在本站进行查找喔。
本文地址:http://xazh.century21preferred.com/html/077b27199651.html
版权声明
本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。